慈心善行的任法融道長
□安志宏
清明時節(jié)，任法融道長和藹可親、仙風道骨的一幕幕又在我腦海浮現(xiàn)。
我認識任道長很早。上世紀八十年代初，我上大學期間在西安實習。彼時，改革開放初期，宗教場所剛剛開放，樓觀臺作為道教的著名景點，同學們都期盼著能去參觀，帶隊的老師經過商量后決定讓我們參觀樓觀臺。當天，恰逢全國道教活動在樓觀臺舉行，人很多，我們經過回廊時，一位個子很高的道人向我們走來，他操著一口濃重的天水腔，我大膽地問：“您老是天水人嗎！”“曹是天水人！”異鄉(xiāng)見到老鄉(xiāng)格外親切，他和我們交談了起來，詢問了我們在哪里上學，是天水什么地方人，家鄉(xiāng)的情況怎么樣等，這是我和任法融道長的初次見面。
我在麥積區(qū)政府工作時，為發(fā)展區(qū)上經濟，要聯(lián)系地方在外地工作的天水名人。當時我分管文化旅游工作，區(qū)上要開發(fā)伏羲畫卦的卦臺山。為了慎重起見，我多次到樓觀臺拜訪任道長，征求他對卦臺山旅游開發(fā)的意見。他很支持家鄉(xiāng)對卦臺山開發(fā)，提出“保護為主，先拿方案，綠化先行”的建議。我們在卦臺山建設開發(fā)時，正是按他老人家的意見，先拿方案，沒有大拆大建，而是先把綠化作為重點。那時區(qū)財政困難，我們動員民間有威望的人士參與綠化，市人大退休老干部田興齊，最先募款5萬元，在卦臺山植樹。后來我們沿著任道長思路，先栽樹，又上水，成就了卦臺山今天的一片綠色。與此同時，任道長為了支持我們的工作，親自撰寫了“混沌始判”的匾和“彌綸天地而不過，曲成萬物莫能遺”的楹聯(lián)，懸掛在卦臺山午門正門。
我和任道長打交道最多是因為伏羲文化和易學研究。上世紀八十年代初，由民盟天水市委老主委楊幼杰發(fā)起成立了天水市周易學會。我擔任民盟天水市委主委后，大家選我任天水市周易學會會長。為了開展交流和加強研究工作，我多次赴樓觀臺拜訪任道長。
�。�2009年11月23日上午，由中共甘肅省委宣傳部、中共天水市委主辦，中共天水市委宣傳部、天水市教育局、天水市文化文物出版局、天水市社會科學界聯(lián)合會、中共天水市麥積區(qū)委、天水市麥積區(qū)人民政府、甘肅移動公司天水分公司承辦的“隴右講堂”第二講在天水師院開講，全國政協(xié)常委、中國道教協(xié)會會長任法融作了題為《伏羲文化的宗旨與實用價值》的專題講座。）
天水是大家公認的伏羲故里，道家文化源遠流長。早在春秋時期，道家創(chuàng)始人之一的天水人尹喜，放棄周朝官位，陪同老子返回家鄉(xiāng)考察伏羲遺跡，探討自然奧秘。天水至今保留紀念老子、尹喜的道觀、遺跡七十余處。任法融道長就出生在這片道家文化的沃土中，他自幼喜讀《論語》《左傳》《尚書》等，熟讀《周易》《道德經》，細讀《南華》《四品》《陰符》《素書》等道家經書。在飽讀經書的基礎上勤于著述，著有《道德經釋義》《周易參同契釋義》《黃帝陰符經•黃石公素書釋義》等著作，是當今宗教界中少有的學者之一。鑒于他在理論方面的造詣，我們聘請他擔任天水周易學會顧問。天水周易學會先后在天水、西安開展了九次有關易和傳統(tǒng)文化的大型學術活動，參加者不僅有全國周易方面知名學者，也有傳統(tǒng)文化愛好者和行政領導。在天水師院開展的一次活動中，任道長在縱論古今的同時，還不忘天水民生和經濟發(fā)展，提出“四個輪子一起轉”，就是要讓天水“四大”班子齊心協(xié)力，把天水經濟搞上去，當時臺下聽講者有天水市委書記等領導。有次在伏羲廟就他的老家鳳凰山的開發(fā)進行專題論證，任道長說：“中梁山頂天水機場的開建，為鳳凰山開發(fā)迎來了千載難逢的機遇，現(xiàn)在要抓緊前期論證、設計，時不我待，機遇稍縱即逝！”任道長對天水文化旅游發(fā)展非常重視，在天水和西安舉辦的學術研討會上，他多次說：“天水旅游資源豐富，可供游人參觀的景點非常多，要制定旅游發(fā)展的長遠戰(zhàn)略，把旅游做成天水的支柱產業(yè)�！彼麨樘焖糜伟l(fā)展提出了許多建設性建議，并為此身體力行，多次帶領各界人士出席一年一度的伏羲大典，奔走于陜甘，為天水旅游的發(fā)展鼓與呼。
任道長易學功底深厚，他活學活用中華易學，能辨證地解決易經在現(xiàn)實中的應用問題，能嫻熟地在東西和南北半球應用。有次我問他，周易產生在北半球東亞的中國，你在國外講學，如何使產生在中國古代的周易適用海外呢？他思索了一下說：“易經是講時空的學問，它產生在北半球東亞的中國，在南半球和西半球，我們用地理時差、季節(jié)、日期推算，使南半球和西半球時空與北半球東亞的中國時空相對應，問題就解決了�！边@一答復令我佩服，他對易理的靈活應用，對時空的認知，對易學“與時具進”的精髓掌握得如此精通。
任道長為宏揚祖國傳統(tǒng)文化不遺余力。他常說：“重視研究傳統(tǒng)文化，不只是對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，它有益于指導小至個人修養(yǎng)，大至國家治理、世界和諧這一宏偉目標的實現(xiàn)�！蔽覈岢隽恕耙脏彏榘椤⒑献鞴糙A”的外交思想，以及“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略和共同構建“和諧”社會的宏偉構想，深受世界關注。他在世界各地講學時說：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，富含哲理。我們弘揚中華傳統(tǒng)文化，尋求的并非中華文化的一枝獨秀，而是在世界文化舞臺上倡導中國傳統(tǒng)文化的“多元共生”理念。在一個多元交響樂里，中華文化作為世界文化很重要的一個聲部，參與其中，共同解決世界在如今所面臨的諸多難題，為的是開創(chuàng)一種新的精神世界。
（2009年12月24日，全國政協(xié)常委、中國道教協(xié)會會長任法融在天水在線參觀時題詞祝賀天水在線網站成立十周年。）
任道長的書法作品蘊含道家神韻，廣受眾人喜愛。他自幼練習毛筆字，自成一家。天水人喜歡道長的字，多以能夠擁有一幅他的書法為自豪，求字者落繹不絕，他有求必應，從不吝嗇。天水周易學會辦了一份《易源》雜志，有次我去樓觀臺探討學術問題，請他給《易源》雜志題個辭，當時他也只是略作思索，便提筆寫下了“精研義理，經通天地，造化世道盛衰”。我有幸多次現(xiàn)場目睹任道長展紙揮毫潑墨的場景，他的字筆法剛柔并濟，如行云流水，我深深為道長的氣度、風骨所折服。
任道長作為全國宗教界領袖人物，對宗教場所的建設、修繕和宗教人才的培養(yǎng)特別重視。他不僅是一位道教界的學者，而且是一位干練的道觀監(jiān)院，自從1984年被樓觀臺道眾推選為監(jiān)院后，常年忙于道觀管理和宗教活動，依法與占住宮觀殿堂房舍的部門交涉落實政策，培養(yǎng)新入道的年輕道教徒，帶領道眾從事農業(yè)生產以謀自養(yǎng)，接待國內和港澳臺及國際著名人士來訪等等，諸事紛繁，心力均勞，他任勞任怨。他作風干練，辦事胸有成竹，井井有條，只用幾年便使古樓觀恢復了原來的風貌，成為全國道教宮觀中道風蔚然的楷模。天水玉泉觀作為道家在隴上的重要代表建筑，他曾多次親臨指導，對古建保護提出了很有價值的意見和建議。他對家鄉(xiāng)鳳凰山也傾注了心血，從規(guī)劃到建設不遺余力！他捐資整修的鳳凰山文物災后重建的山門、大殿、偏殿、鐘鼓樓和文化廣場、舞臺等都非常宏偉。在關注宗教場所硬件建設的同時，他更注重宗教人才培養(yǎng)，他說寺廟建設硬件固然重要，但宗教人才的培養(yǎng)更重要，他是貫徹黨的各項宗教政策，引領信眾依法依規(guī)開展宗教活動的帶頭人，是道觀的魂……
（2017年10月11日，任法融捐建的麥積區(qū)琥珀鎮(zhèn)上善橋竣工通車）
（2012年10月27日，任法融捐建的鳳凰敬老院慈善工程舉行竣工典禮儀式。 ）
（2016年5月28日，任法融捐助的麥積區(qū)中灘鎮(zhèn)西山坪供水改造提升工程竣工通水。 ）
任道長是一位關注民生的出家人，他始終情系故里，生前做了大量社會公益。他為家鄉(xiāng)鳳凰山上水，想舉行一個上水開工儀式，當時我在省水利廳掛職，為了爭取省水利廳的支持，他讓我請省水利廳領導出席。我請了時任水利廳副廳長的康國璽，通過康廳長又請了分管水利工作的副省長贠小蘇。贠省長到天水后讓我問問任道長，鳳凰山上水他籌到多少款。我趕到天水任道長住地詢問時，他說：“我一個出家人，能有多少錢！”我不好再問下去，與康廳長商量后，請示省水利廳盛維德廳長，提出由水利廳給鳳凰上水工程補助150萬元的方案，并向贠省長作了匯報，贠省長同意了我們的方案�；氐绞∷麖d，我與康廳長當面給盛廳長又作了匯報，水利廳及時落實了鳳凰上水的補助資金150萬元。據(jù)民間統(tǒng)計，任道長多年累計籌集善款資金700多萬元，先后建成鳳凰七村七大飲水工程，徹底解決了當?shù)?1個村一萬多名群眾吃水難的問題，讓鄉(xiāng)親們告別了吃窖水和肩挑畜馱的歷史。
鳳凰山舉行上水開工儀式的那天，天氣很冷，能見度非常低，為了御寒我準備了一卡車大衣，上山時車隊打著車燈。我問任道長：“山高，路滑，這樣的天氣行嗎？”任道長沒正面回答我，只淡淡地說：“那就看你的了！”并答非所問地說道：“我在臺北，臺南地震了，我在臺南，臺北地震了！”車隊小心翼翼地上山，正當我們舉辦者都捏一把汗時，鳳凰山東邊出現(xiàn)了亮光，不一會太陽出來了，準備的一車大衣一件也沒用上。
他長期堅持踐行積功累德、利益眾生、功德社會的理念，心懷大愛，全身心投入慈善事業(yè)。為陜西和家鄉(xiāng)天水做了大量好事、實事。作為全國政協(xié)委員，他在履職期間，就宗教界如何發(fā)揮積極作用，參與服務社會慈善事業(yè)等建言獻策，為民族和貧困地區(qū)脫貧奔小康獻計出力并身體力行。他拿出自己日常積蓄幫助樓觀臺周圍的村莊及自己的家鄉(xiāng)修公路、建橋梁、修水塔、打水井、捐資助學……到了晚年，即便已是耄耋老人的他，依然時常在陜西、甘肅扶貧濟困，為孤寡老人發(fā)紅包……
任道長惠澤百姓，造福桑梓的感人事跡不勝枚舉；他以如此心性品德體道行道于世，利益眾生，服務社會，可謂達到了道行合一的境界；他慈心善行的音容笑貌深深印刻在我腦海里；他道范長存，令我永遠尊敬和懷念。
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